墨子

墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大,《墨子》比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子最早提出“名实必须相符”的思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源。他认为,判断事物的有与无,不能凭个人臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准。墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。
唐太宗远征高丽

【事例】唐太宗远征高丽

相里玄奖回到长安,向唐太宗禀报了出使高丽的情况。唐太宗说:“盖苏文弑高丽国君,迫害高丽大臣,残暴对待高丽民众,现在又不执行我的诏令,侵略邻国,必须讨伐他。”谏议大夫褚遂良说:“陛下麾旗一指,中原大地就平定;顾盼四方,异族就畏惧臣服;威望无人能比。现在却要劳师远征,去攻打小小的高丽,如若一举成功还可以;假如遭遇挫折,会毁损陛下威望;如若再引发百姓的愤怒反抗,那就难于预料朝廷的安危了。”李世绩说:“前不久薛延陀南下入侵,陛下打算出兵讨伐,因为魏徵强谏而未成行,使之到现在仍为祸患。当初如果实施陛下的策略,北方边陲就会没有战事了。”唐太宗说:“你说得对,这的确是魏徵的过错;朕不久之后就后悔了,只是因为怕阻塞谏言通道而没有说出来。”

唐太宗打算亲自率军去征伐高丽,褚遂良上疏劝阻说:“与人体相同,长安洛阳是心脏,各个州县如四肢,四方异族不过是身外的东西。高丽的确罪恶很大,当然应该讨伐,然而命令两三个强将,率领四五万兵卒,依仗陛下的威望,打败他们易如反掌。现在刚立太子,太子年龄尚小,国内藩镇的事,陛下非常清楚,一旦离开固若金汤的安全区域,跨越辽海的险境,身为万民之主,这样随意远行,万一有不测之事发生,那该怎么处理?这些是臣深深担忧的事啊!”唐太宗并没有采纳他的谏言。当时也有一些大臣劝阻唐太宗伐高丽,唐太宗说:“八个尧帝、九个舜帝,也无法在冬季播种;乡野村夫、儿童少年,在春季播种,农作物就生长,这是由于根据时令来播种的原因。天有时令节气,人有功劳效果,盖苏文上欺国君,下压百姓,民众翘首盼望我们去援救,这正是灭亡高丽的时候,人们议论不休,其原因就是没有看到这一点。”

贞观十九年二月十二日,唐太宗亲自率领军队从洛阳出发东征高丽,任命特进萧瑀为洛阳皇宫留守。十七日,唐太宗下诏:“朕率军从定州出发后,便由太子监国。”开府仪同三司致仕尉迟敬德向唐太宗上书说:“陛下亲征辽东,太子在定州,则长安、洛阳这些重要地方就空虚,臣担心会发生像杨玄感那样的变故。而且高丽不过是边陲小国,根本用不着陛下亲自去操劳,希望能派遣一支部队前去讨伐,很快就可平定高丽。”唐太宗仍旧不听从这一建议,任命尉迟敬德为左一马军总管,跟随他一同前往。

此次讨伐高丽,一共夺取了玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十座城池,迁移辽东、盖牟、白岩三州户口入中原国境内的共七万人。新城、建安、驻骅三大战役共斩杀高丽兵卒四万人,死亡约两千人,战马损失了十分之七八。唐太宗认为,此次未能取得彻底胜利,非常后悔,他感叹说:“魏徵如果还在,不会让我此次出兵讨伐高丽的!”便命人乘驿马迅速赶到长安,用猪羊祭祀魏徵,重新竖立起贞观十七年推倒的魏徵碑,并召集魏徵的妻子儿女到皇上所在的地方,亲自加以慰问赏赐。

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作者:【战国】墨翟 编译:王学典
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