墨子说:现在天下的君子如果想实行仁义的话,那么就不能不研究义是从哪里产生的。既然说不能不研究义是从哪里产生的,那么义到底是从什么地方产生的呢?墨子说:义不是从愚蠢而卑贱的人中产生,而是从高贵而聪明的人中产生。怎么知道义不是从愚蠢而卑贱的人中产生,而是从高贵而聪明的人中产生呢?回答说:所谓义,就是善政。怎...
现今天下的百姓都说:从道理上说天子比诸侯尊贵,诸侯比大夫尊贵,这道理明明白白,但是我还不知道上天比天子还高贵而且聪明。墨子说:我知道上天比天子还高贵而且聪明的理由。即是:天子为善政,上天能够赏赐他;天子行暴政,上天能惩罚他;天子有疾病灾祸,必定斋戒沐浴,准备洁净的酒醴粢盛,用来祭祀上天鬼神,那么上天就能帮他...
天子拥有整个天下,就好像国君、诸侯拥有四境之内一样没有分别。现在国君、诸侯拥有四境之内,难道希望他的臣下、民众互相做出不利的事吗?现在若是处于大国地位的攻打小国,处于大家族地位的攻打小家族,想要以此来求取赏赐和赞誉,终究是不可能得到的,而诛戮惩罚则必然会降临。而上天拥有天下,将跟这个情形没有分别。现在若是处在大国地位就攻...
而且天下原来有不仁不善的人,就是:儿子不孝顺父亲,弟弟不待奉兄长,臣子不待奉君上,所以天下的君子们就说他们是不善的人。现在的上天,包容天下的百姓兼而爱之,养育天下的万物以有益人民,哪怕像毫毛一样的东西,难道不是上天给予的吗,人民从中得到的好处,可以说是非常厚重的了。但是这些人一点也不知道应该报答上苍,不知道这就是不仁和不...
我知道上天爱护百姓厚重的原因,理由不仅只有这个罢了。因为爱人、利人的,顺从上天的旨意,从而得到上天赏赐的人,是存在的;憎恶人、残害人,违反上天的旨意,从而得到上天惩罚的人,是存在的。爱护人、有利于人的,顺从上天的旨意,而得到上天赏赐的人是谁呢?回答说:以前的圣王尧、舜、禹、汤、文王、武王就是。尧、舜、禹、汤、文王、武王又...
所以墨子认为有天志,就像制车轮的师傅有圆规,木匠有方尺一样没有区别。现在车轮师傅拿着他的圆规,将用以量度天下事物的圆与不圆,说:符合我圆规的,就是圆;不符合我圆规的,就是不圆。因此圆和不圆,都是可以知道的。这是什么缘故呢?这是因为关于圆的法则是明明白白的。木匠拿着他的方尺,将以量度天下事物的方与不方,说:符...
宫廷争斗 因中常侍张防利用权势,接受贿赂和请托,虞诩曾多次请求将他法办,但都被搁置,一直没有回音。虞诩不胜愤慨,于是自投廷尉监狱,上书汉顺帝说:过去,安帝任用樊丰,废黜皇室正统,几乎使社稷灭亡。现在,张防又玩弄权势,亡国之祸,将再降临。我不忍心和张防同列朝廷,谨自囚于狱,让陛下发落,免得让我重蹈杨震的覆辙!奏章呈...
吕纂之死 后凉王吕纂生性喜欢喝酒,爱好打猎,太常杨颖劝告他说:陛下顺应上天的意旨,接受治理国家的重任,就应当用符合正道的方式恪守自己的使命。现在,我们国家的疆土面积一天比一天缩小,仅仅局限在坎坷不平的两道山岭中间,陛下不小心谨慎地早晚思虑用什么办法恢复弘扬祖先的事业,反而沉溺于游玩打猎,不把国家的事情当作一回事,依臣下...
《三侠五义》原名《忠烈侠义传》,长篇侠义公案小说。清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成,全书120回。清人..