公输

本篇记述公输盘制造云梯,准备帮助楚国进攻宋国,墨子从齐国起身,到楚国制止公输盘、楚王准备进攻宋国的故事。全文生动地表现了墨子“兼爱”“非攻”的主张。
“可是我的学生禽滑釐等三百人,已经拿了我的守御器械站在宋国城上”,从这句话中我们可以知道:一、禽滑釐是他的弟子中从事制造器械和守卫城堡的人,在墨子的学生中,不管是从事谈辩、说书还是从事守卫的都是一样重要的。他所谓的“兼爱”就是无等差之爱。二、禽滑釐是他众多弟子中最优秀的一个,从《公孟》中就可以看出。三、说明墨子之所以敢到这里来,早就把生死置之度外,而且他相信自己有这个能力使楚国退兵。
从故事中,我们也可以看到墨子不辞辛苦维护正义的品格和机智、果敢的才能。墨子并不是向侵略者乞求和平,他除了用正义的言辞跟侵略者辩论之外,还充分认识到要有保卫和平的力量,事实证明,在强有力的保卫和平的力量的支持下,宋国才免于遭受侵略。墨子这一伟大的行动,充分体现了中国人民一贯具有的反对侵略战争的民族精神,直到今天,它对我们仍有现实的教育意义,值得我们每一个爱祖国、爱和平的人记住。
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。 公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。” 子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足,而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰:“然,乎不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。”
公输盘为楚国造了云梯这种攻城器械,已经制成了,准备用它攻打宋国。墨子听说了,就从齐国起身,走了十天十夜才到楚国的国都郢,见到公输盘。 公输盘说:“先生有什么见教?”墨子说:“北方有人欺侮了我,我想请你帮我杀了他。”公输盘很不高兴。墨子说:“我愿意献给你十两黄金。”公输盘说:“我奉行义,决不杀人。” 墨子站了起来,对公...
子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆,而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟,而欲窃之。此为何若人?”王曰:“必为窃疾矣。”子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地,方五百里,此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔狐狸者也,此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、楩、楠、豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也,为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”
墨子见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃自己华贵的彩车,邻居有辆破车,却想去偷;舍弃自己的锦绣衣裳,邻居有粗布衣服,却想去偷;舍弃自己的美食佳肴,邻居只有糟糠,却想去偷。这是个怎样的人呢?”楚王回答说:“这人一定患了偷窃病。”墨子说:“楚国的地方,方圆五千里,宋国的地方,方圆五百里,这就像彩车与破车相比;楚国有云梦大泽,...
于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之,公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王问其故,子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”楚王曰:“善哉!吾请无攻宋矣。” 子墨子归,过宋,天雨,庇其闾中,守闾者不内也。故曰:“治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。”
于是召见公输盘。墨子解下腰带,围作一座城墙的样子,用小木片作为守备的器械。公输盘多次运用机巧多变的方法攻城,墨子一次次抵拒了他的进攻。公输盘攻城用的器械用尽了,墨子守城的方法还有余。公输盘败了,但是却说:“我知道用什么办法对付你了,但我不说。”墨子说:“我知道你怎么对付我,我也不说。”楚王莫名其妙,问是怎么回事?墨子回答说...
韩非使秦
韩非使秦 满腹韬略的韩非,有感于时势危难,他愤而疾书,进谏韩王。希望韩王能励精图治、富国强兵,重振韩国的声威。但韩王沉浸在声色犬马之中,置韩非的于不顾。在韩非的强国方略中,直接陈述了国家衰亡的主要原因。针砭时弊,对当时盛行的价值观及功利取向,确实是强劲无比的钟声,但在韩王的眼里,这些都是一钱不值的谰言狂说。但秦王在拜读了韩非...