天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则菑犹未去也。今若天飘风苦雨,溱溱而至者,此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰:“古者圣王为五刑,请以治其民。譬若丝缕之有纪,网罟之有纲,所连收天下之百姓不尚同其上者也。”

墨子论“上同于天”之要:百姓若不与天意一致,灾祸难除,圣王制五刑以治民,如纲绳束众。解读经典智慧,探寻天人合一之道。

之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则犹未去也。今若天飘风苦雨,溱而至者,此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰:“古者圣王为五刑,以治其民。譬若丝缕之有纪,网之有,所连收之百姓不尚同其上者也。”

天下的老百姓都知道与天子一致,而不知道与上天一致,那么灾祸还不能彻底除去。现在假如天刮大风下大雨,频频而至,这就是上天惩罚百姓不跟上天统一的原因。所以墨子说:“古时圣王制定五种刑法,确实是用它来治理人民,就好比丝线有总头、渔网有钢绳一样,是用来约束天下百姓不跟他的上级保持一致的人的。”

原文

之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则菑犹未去也。今若天飘风苦雨,溱溱而至者,此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰:“古者圣王为五刑,请①以治其民。譬若丝缕之有纪,网罟②之有纲③,所连收之百姓不尚同其上者也。”

注释
① 请:通“诚”。② 罟:网。③ 纲:网上的总绳。
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