墨子

墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大,《墨子》比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子最早提出“名实必须相符”的思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源。他认为,判断事物的有与无,不能凭个人臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准。墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。
孟尝君待人

【事例一】孟尝君待人

靖郭君田婴有四十个儿子,其中一个由地位卑贱的小妾所生,取名叫田文。田文风流通达、富有智谋。他建议靖郭君广散钱财,蓄养贤能之士。靖郭君便让他主持家政,接待宾客门人。宾客门人都在靖郭君面前争相夸赞田文,建议让他做继承人。靖郭君死后,田文果然接替了他,做了薛公,号为孟尝君。他广为招揽收留各国游士和有罪逃亡的人才,为他们置办家产,给予丰厚待遇,甚至还接济他们的亲戚。这样一来,孟尝君门下收养的食客常达几千人,而这些人都认为孟尝君跟自己很亲近,孟尝君的声名也因此皆知。

孟尝君曾代表齐国前往楚国访问,楚王送给他一张象牙床。孟尝君令登徒直先把象牙床护送回国。登徒直却不愿意。他对孟尝君的一个门人公孙戌说:“象牙床价值千金,倘若有一丝一毫的损伤,我就是卖了妻子儿女也赔不起啊!你要是有办法让我躲过这趟差事,我有一把祖传的宝剑,情愿送给你。”公孙戌答应了。

他去见孟尝君,说:“很多小国家之所以都请您担任国相,是因为您能使贫者富、弱者强、亡者存、绝者继,钦佩您的仁义、仰慕您的廉洁。现在您刚到楚国就接受了象牙床这样的重礼,那些您还没有去的国家又拿什么来接待您呢?”

孟尝君说:“你说得有理。”于是他决定谢绝楚王的这份厚礼。

公孙戌告辞后快步离去,还没走到中庭,孟尝君就把他叫了回来,问道:“您为什么那么趾高气扬、喜不自胜呢?”

公孙戊只得把赚了宝剑的事如实禀报了。

孟尝君于是在门板上写道:“无论何人,只要能弘扬我田文的名声,劝止我的过错,即使他私下接受了别人的馈赠,我也不会加罪于他,请赶快来进谏吧。”

上一篇:然而今天下之士君子曰:“然!乃若兼则善矣,虽然,不可行之物也。譬若挈太山越河、济也。”子墨子言:“是非其譬也。夫挈太山而越河、济,可谓毕劫有力矣,自古及今,未有能行之者也。况乎兼相爱、交相利,则与此异,古者圣王行之。”何以知其然?古者禹治天下,西为西河、渔窦,以泄渠、孙、皇之水;北为防原、泒,注后之邸、嘑池之窦,洒为底柱,凿为龙门,以利燕、代、胡、貉与西河之民;东方漏之陆,防孟诸之泽,洒为九浍,以楗东土之水,以利冀州之民。南为江、汉、淮、汝,东流之注五湖之处,以利荆、楚、於越与南夷之民。此言禹之事,吾今行兼矣。昔者文王之治西土,若日若月,乍光于四方,于西土。不为大国侮小国,不为众庶侮鳏寡,不为暴势夺穑人黍稷狗彘。天屑临文王慈,是以老而无子者,有所得终其寿;连独无兄弟者,有所杂于生人之间;少失其父母者,有所放依而长。此文王之事,则吾今行兼矣。昔者武王将事泰山,隧传曰:“泰山,有道曾孙周王有事。大事既获,仁人尚作,以祗商夏、蛮夷丑貉。虽有周亲,不若仁人。万方有罪,维予一人。”此言武王之事,吾今行兼矣。 是故子墨子言曰:“今天下之君子,忠实欲天下之富,而恶其贫,欲天下之治,而恶其乱,当兼相爱、交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。”
下一篇:宫中习武
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
作者:【战国】墨翟 编译:王学典
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10
型世言

《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..